Écrits spirituels
Homélie de la Vigile Pascale (dimanche 19 avril 1987)
On ne parle pas facilement de la Résurrection... c'est une de ces grandes
réalités dont nul ne peut mesurer la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur.
La Résurrection, c'est quoi ?
L'évangéliste Matthieu, que nous venons d'entendre, vient de nous en décrire la première émergence avec cette sobriété qui est une des caractéristiques de nos évangiles. Quelques lignes seulement. Quelques touches discrètes qui laissent quand même entrevoir le caractère exceptionnel et transcendant de l'événement. C'était dit-Il, le commencement du premier jour. Un tremblement de terre... un ange lumineux comme l'éclair... les gardes terrassées... Deux phrases de l'ange pour annoncer la nouvelle. Les femmes qui courent tremblantes et joyeuses. Enfin, Jésus qui se manifeste et confirme en une seule phrase l'annonce de l'ange. C'est tout. C'est l'essentiel, et c'est peu, C'est peu, parce que la Résurrection n'est plus de l'ordre de l'expérience humaine, ni de l'expression humaine. Et ce n'est que progressivement que les Apôtres, dans la lumière de l'Esprit Saint, mesureront la portée inouïe de l'événement. Ce sera d'ailleurs aussi l'objet de la pédagogie de Jésus, durant les 40 jours entre Pâques et l'Ascension.
Et puis ce ne sera jamais fini : c'est tout au long des temps nouveaux qui s'ouvrent, que les Chrétiens, sous l'action de l'Esprit, continueront de creuser l'insondable mystère. Et pour nous, qui vivons 20 siècles après l'événement, nous entrevoyons, nous commençons à entrevoir quelques lueurs de cette fulgurante clarté !
Alors c'est quoi la Résurrection ? Tout à l'heure, nous avons entendu la vibrante invitation : « Exultez de joie, multitude des anges ! Sois heureuse aussi, notre terre! Réjouis-toi, mère Église ! » Parmi toutes les images utilisées par les Saintes Écritures pour tenter d'exprimer l'inexprimable, volontiers je retiendrais celle qui nous est fournie par le Cantique des Cantiques : l'image du Baiser.
La Résurrection m'apparaît comme le Baiser divin, le Baiser définitif du Père à notre humanité en la personne de Jésus. C'est d'abord le Baiser du Père à son Fils, ce Fils qui vient de donner sa vie par amour. Baiser unique de Dieu en Dieu. Baiser d'incompréhensibles plénitudes. Indicible rencontre dans l'infini de l'Amour. C'est lui Jésus qui reçoit pour nous le premier baiser de la nouvelle alliance. Et en Jésus, c'est nous tous, baptisés dans sa mort, qui recevons le Baiser de Dieu, dans une étreinte que rien ne pourra désormais interrompre, sauf folie de notre part. Cette étreinte est définitive.
Alliance nouvelle et éternelle scellée dans le Sang. Baiser de l'Alliance nouvelle ? Et pourtant il y a toujours la mort qui est partout présente, cette mort quotidienne qui est notre condition terrestre, et ce mal dans le monde, cette souffrance qui est notre aujourd'hui même, peut-être pour l'un ou pour l'autre d'entre nous ici, en ce moment ? C'est vrai nous nous trouvons là face à une réalité austère et parfois tragique. Ce sera toujours une question, une grande question ! Car c'est dans la nuit de la foi que nous cheminons, mais ce qui nous remplit d'espérance, c'est l'annonce de l'ange : Vous cherchez le Crucifié ? Il est Ressuscité ! Il était crucifié... Il est Ressuscité! L'un n'empêche pas l’autre, mieux : l'un conduit à l'autre. Crucifié Ressuscité : le Baiser divin de la Résurrection est posé définitivement sur Jésus, et en Jésus, sur chacun de nous. Et c'est dans notre condition actuelle d'inachèvement qu'il se pose sur nous, sur moi. Et c'est tel que je suis, dans mon existence d'aujourd'hui avec mes souffrances, mes joies, mon péché aussi que je suis saisi dans l'étreinte divine, le Baiser du Père ressuscitant son Fils Crucifié. Allons jusqu'au bout : c'est ce Baiser divin de la Résurrection qui désormais donne sens à ma vie. C'est le Baiser de l'Amour qui pardonne, qui recrée, qui me tient et me fait vivre et grandir à travers cette nécessaire vie d'épreuve, c'est le Baiser de la Résurrection qui est pour tous, le gage assuré d'une destinée de vie éternelle, de lumière et de gloire. Car le Christ ressuscité en est la preuve : l'Amour est plus fort que tout, plus fort que le péché, plus fort que la mort !
La Résurrection, c'est quoi ? C'est ta réponse plénière, définitive de l'Époux divin au souhait qu'exprimait l'Épouse du Cantique des Cantiques : Qu'il me baise d'un baiser de sa bouche.
Mon frère Chrétien, mon frère en Jésus Ressuscité, fils de la Résurrection, qui que tu sois, laisse-toi aimer, laisse-toi étreindre avec tout ce que tu es, tout ce que tu vis, laisse-toi vivifier par Jésus, par la Puissance de sa Résurrection, laisse-toi attirer vers en haut, puisque c'est Pâques, puisque l'Amour a triomphé, puisque les grandes eaux n'ont pas pu l'éteindre cet Amour, puisque Jésus est vivant ! ... Alléluia !
Père Fabien († 8 décembre 2007)
(moine trappiste
de l’abbaye Notre-Dame-de-Timadeuc)
